-
，有的供奉三尊佛像(三身佛）。释迦牟尼佛的三种化身：一般的排列是中间者为娑婆世界的释迦牟尼佛，右侧是东方琉璃世界的药师佛，左侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。 “大雄宝殿”之后为法堂（讲堂），是佛教的传教...，是它的建筑、雕塑及绘画等三方面，因为藏传佛教文化在中国周边，主要分布在藏族聚落及蒙古地区，对当地社会文化具有深远的影响力，所以也有加以说明的必要。 一、田野调查的一般常识 l、 概说 田野调查...
郑金德教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084665470.html
-
，寺也屡经重修，观音殿堂却一直保存下来。到清光绪年间，圆通寺大殿主尊观音被水淹倒塌，重修大殿时新塑了“三身佛”，才将观音在圆通寺中的主尊神的地位剥夺；但观音在广大僧俗信众中仍然受到崇奉。即使是新中国...
侯冲． 徐红罡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103065582.html
-
显在化的最适当的资料： 善知识，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。(22页)还有，叙说无相戒的地方指出： 善知识，总须自体，与授无相戒。一时遂意能口道，令善知识见自三身佛，于自色 身归依清净法身佛，于自色身归依千百亿化身佛，于自色身归依当身圆满报身佛。 ……善知识，听与善知识说，令善知识于自色身见自法性有三身佛。(24页) 这里说的是见自己中的三身佛，归依自己色身的三...
西本照真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430166320.html
-
罗汉堂以及行宫、僧房或配殿等。各殿都塑有两大金刚、四大天王、弥勒佛、释迦牟尼佛（含三身佛、三世佛、毗卢佛、接引佛、如来佛等名称）、十八罗汉、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等像。但是由于不同的佛教宗系（包括三论宗、净土宗、法相宗、律宗、天台宗、华严宗、禅宗、密宗等）和地域信仰差别，在佛教寺庙中，建筑名称和布局格式也有不同。故观览佛寺，很难找到一个绝对统一的模式。即使中轴线上的建筑，也有不同的布局和变化。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010067419.html
-
“赛凤凰庙”。清嘉庆《汉阴厅志》谓：“凤凰寺在南100里”。据遗址中佛释造像铭文记载，寺建于明正德三年(1508年)，现残存正殿一楹，有石雕像四尊，玉帝香位石牌一件。造像分别为佛释三尊，亦称三身佛，即...棋盘石”尚在，高约三丈，宽二丈，为立方形，上有石棋枰。北有石级可登，其余三面如切，相传吕纯阳、黄龙机禅师奕棋于此，局完，各乘鹤去。 青崖寺(元) 位于汉阴乡平梁镇西北桐花村。《汉阴厅志》曰“白衣...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050767665.html
-
塑像；辽宁义县奉国寺的七佛、菩萨、天王塑像；造于重熙七年（１０３８年）的山西大同下华严寺薄迦教藏殿的三身佛、弟子、菩萨和天王塑像群等。辽代的佛教雕塑中，特别是一些胁侍菩萨，面型和身材渐趋修长，呈现出一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150782970.html
-
真如的智慧（如如智）是佛的报身；教化世间的尊胜仪容是佛的应身。这佛的三身都要能从形容上表达出来，于是有三个不同的佛名和三种不同形态，就是：毗卢遮那佛（法身佛）、卢舍那佛（报身佛）、释迦牟尼佛（应身佛）。无论其为小乘佛教的释迦牟尼佛，或者犬乘佛教的三身佛，在雕塑上或绘画上都要求具有能体现佛的道德品质的仪容形貌，这便是「三十二相」和「八十随形好」之说。这些相好是绘画佛像所必须注意的。填在大乘佛教中又有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024883804.html
-
世人常迷自心，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛等三身佛。
何谓清净法身佛？人的本性本来清净，一切法都是从自性生，我们若思量一切恶事，即生恶行，思量一切善事，...
浅谈净业三福 之二
宽运法师
第二福：受持三归，具足众戒，不犯威仪
第二福「受持三归，具足众戒，不犯威仪」，是在家戒，亦即是沙弥十戒。
三归是归依佛、法、僧三宝...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021491816.html
-
正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度”；
“向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛”。(以上皆见于《坛经&...rdquo;三者本来一体，并无心外之法，所谓此心从无始以来，常住不变，圣凡等一。为众生时，此心不灭；为诸佛时，此心不添。然而众生着相外求，求之转失，如同使佛觅佛，骑驴觅驴一般，终不能得。即所谓：&...
曙提
禅宗|惠能
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1233081571.html
-
号是把前三礼分别说成“毗卢遮那佛”、“卢舍那佛”和“释迦牟尼佛”，其余十六个本子均将三身佛全部写成“释迦牟尼佛”或“同名释迦牟尼佛”，而P2325、Ф176V号的书品极差，其余诸本相对来说书品较佳，基本一致，抄写错误的可能性较小。那么，是不是在唐朝的时候，曾流传着“释迦牟尼佛就是三身佛”的说法，并且说是“同名释迦牟尼佛”呢？我们知道佛的化身是无量无边的，对释迦牟尼佛的所有化身佛都可以称其为“同名...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html